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Victor Rubio Rojas<\/span><\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Historia<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n En los siglos XVIII y XIX surgi\u00f3 la idea del viaje rom\u00e1ntico: independientemente del lugar que se visitara, el viaje en s\u00ed mismo era una emoci\u00f3n. Para el siglo XX, con los t\u00e9rminos turismo y turista, que enmarcan a un ser nuevo que se emancipa buscando un espacio propio del que pueda disfrutar, los diarios pasan a ser gu\u00edas y nace el viaje sentimental. <\/span><\/p>\n De este sentimiento surgen los diarios de los viajes a Italia escritos por Henry-Marie Beyle, m\u00e1s conocido por su seud\u00f3nimo Stendhal, que representan un importante ejemplo de este concepto. En ellos habla sobre ciudades como Florencia y Mil\u00e1n, de la que afirma sentirse \u2018\u2018muerto de cansancio, con unos \u00f3rganos exhaustos que hab\u00edan perdido su capacidad de gozar\u2019\u2019. <\/span><\/p>\n Sobre Florencia y su visita a la Santa Croce en 1817, el escritor describe su impresi\u00f3n al encontrarse ante las tumbas de Alfieri, Maquiavelo, Galileo y Miguel \u00c1ngel y los frescos de Volteriano; situaciones que le produjeron una fuerte emoci\u00f3n que describe en sus diarios como cercana al lugar donde se encuentran las sensaciones celestiales: \u2018\u2018fuertes latidos de coraz\u00f3n, acompa\u00f1ados de la sensaci\u00f3n de que la vida se hab\u00eda desvanecido, caminando con sensaci\u00f3n de caer\u2019\u2019.<\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es el S\u00edndrome de Stendhal?<\/span><\/strong><\/p>\n La psiquiatra Graziella Magherini estudi\u00f3 en el Hospital de Santa Mar\u00eda Nuova en Florencia, los cuadros de malestar ps\u00edquico presentados por ciertos grupos de pacientes, generalmente visitantes extranjeros. Se trataba de cuadros breves, de inicio abrupto y agudo relacionados con la visita a una ciudad art\u00edstica.<\/span><\/p>\n Al describir el s\u00edndrome de Satendhal (SS), la doctora Magherini identific\u00f3 tres tipos sindr\u00f3micos:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n [Se ha identificado el SS en ciudades de similares caracter\u00edsticas como Venecia o Roma, lugares remotos como la India o localizaciones como Jerusal\u00e9n, donde probablemente se suman connotaciones religiosas y m\u00edsticas].\u00a0<\/span><\/p>\n Sobre las posibles explicaciones de este s\u00edndrome, la primera la ofreci\u00f3 el psicoan\u00e1lisis, desde donde se propone el t\u00e9rmino \u2018\u2018fruici\u00f3n art\u00edstica\u2019\u2019, o complejo de respuestas ps\u00edquicas que una obra de arte genera en un observador, sin otro tipo de intereses que los puramente art\u00edsticos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n La doctora Magherini propuso una ecuaci\u00f3n-modelo de fruici\u00f3n art\u00edstica que incluye tres variables y una constante: la experiencia est\u00e9tica primaria, construida con todas las relaciones interpersonales establecidas desde el inicio de la vida; lo extra\u00f1o, correspondiente al elemento reprimido freudiano que vuelve en determinadas circunstancias; el hecho seleccionado, donde existe un momento en la percepci\u00f3n del objeto de arte que puede modular en gran medida la reacci\u00f3n que genera en el observador y la constante del valor art\u00edstico, es decir, el objeto de arte con sus caracter\u00edsticas propias, sus contenidos o simbolismos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n En 1952 Ernst Kris describi\u00f3 que con frecuencia impulsos y conflictos se traducen en el lenguaje art\u00edstico. As\u00ed, la obra de arte promueve la emergencia de sentimientos que llevan a recordar conflictos personales. La expresi\u00f3n art\u00edstica, en suma, permite evocar intensidades emocionales que de otra manera no saldr\u00edan a relucir. El arte ofrece la ocasi\u00f3n, socialmente sancionada y tolerada, de expresar y vivenciar intensas reacciones emocionales; el observador pasa de una situaci\u00f3n activa a otra pasiva recreando el objeto de arte y si la distancia entre sujeto y objeto es muy peque\u00f1a, las emociones ser\u00e1n mucho m\u00e1s intensas.<\/span><\/p>\n Fuentes:<\/span><\/p>\n A.L. Guerreroa, A. Barcel\u00f3 Rossell\u00f3b, D. Ezpeletac. S\u00edndrome de Stendhal: origen, naturaleza y presentaci\u00f3n en un grupo de neur\u00f3logos. <\/span>Neurolog\u00eda. 2010;25:339-42<\/span><\/p>\n Zeki\u00a0 S,\u00a0 Lamb\u00a0 M.\u00a0 The\u00a0 neurology\u00a0 of\u00a0 kinetic\u00a0 art.\u00a0 Brain.1994;117:607\u201436.<\/span><\/p>\n Freedberg D, Gallese V. Motion, emotion and empathy in esthe-tic experience. <\/span>Trends Cogn Sci. 2007;11:197\u2014203.<\/span><\/p>\n Magherini G. El s\u00edndrome de Stendhal. Madrid: Espasa Calpe;1990.2.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se llega a manifestar ante la fascinaci\u00f3n de la belleza, experimentando alteraciones fisiol\u00f3gicas como sudoraci\u00f3n o elevaci\u00f3n del ritmo card\u00edaco.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[12],"tags":[739,159,1169,966],"class_list":["post-10773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-descubrir","tag-belleza","tag-sindrome","tag-turista","tag-viaje"],"acf":false,"yoast_head":"\n\n